Материал Football.ua о фанатах Страны Басков.

Страна Басков (самоназвание - Эускади) расположена на севере Испании и занимает восточную часть Кантабрийских гор. В нее входят три провинции – Алава, Бискайя и Гипускоа. Историческая территория Страны басков, именуемая Большой Басконией (Vasconia) или Баскскими землями (EuskalHerria), включает в себя также часть французского департамента Пиренеи Атлантические (баскские провинции Зуберу, Лабурди и Нижняя Наварра) и испанское автономное сообщество Наварра. Согласно многим теориям, баски являются наименее ассимилированным и смешавшимся с другими народом из всех, проживающих в Западной Европе. Баски произошли от древнего народа васконов, а баскский язык эускара («эускера» - по-испански) вообще не имеет родственных наречий и не относится к индоевропейской языковой семье. Морфологически эускара походит на язык иберийцев, древнейшего населения Испании.
 
До X века Страна басков входила в Королевство Наварра. За всю историю у басков только однажды было собственное государство: во время Гражданской войны, осенью 1936 года, они провозгласили республику Эускади, которая, однако, прекратила существование уже летом 1937 года. Во времена диктатора Франсиско Франко баски переживали тяжелый период: был взят государственный курс на их ассимиляцию, а одно только использование национальной символики объявлялось преступлением. Таким образом, в эпоху Франко культура басков, что называется, выживала в подполье. Это выработало ненависть ко всему испанскому, как и в других землях, коренные народы которых притеснялись Франко – Каталонии и Галисии. Три данных региона и по сей день являются главными сепаратистскими центрами Испании, и самыми проблемными автономными сообществами внутри страны.
 
Труднодоступность Страны басков выработала в регионе так называемую «камерную» культуру, замкнутый характер населения и его большую религиозность. В самой Испании басков принято изображать хмурыми, очень неулыбчивыми и карикатурно независимыми. Существуют анекдот, в котором рассказывается о баске-пожарном, отказавшимся  вытащить свою жену из пылающей огнем квартиры только потому, что предложенная ему лестница была произведена в Мадриде.
 
Во времена диктатуры власти запретили баскский язык, а в провинциях Гипускоа и Бискайя, объявленных «провинциями-предателями» по той причине, что они воевали на стороне республиканцев, неоднократно вводилось чрезвычайное положение. Баскская Националистическая Партия, первая политическая организация, ратовавшая за национальное освобождение басков, потеряла многих своих лидеров, заключенных в тюрьмы, и вынужденно отказалась от вооруженной борьбы.
 
Но в 1959 году состоялось знаковое событие. Из глубокого подполья появилась ЭТА, Эускади Та Аскатасуна, «Страна басков и свобода», леворадикальная националистическая организация сепаратистов, выступающая за независимость Страны басков всеми доступными способами, в том числе методами террора и вооруженной борьбы.

ЭТА использовала идеологию «Отца басков» Сабино Араны – харизматичного, малообразованного, чрезвычайно авторитарного и крайне нетерпимого лидера, жившего во второй половине XIX века. Арана считал, что единственное спасение традиционного уклада жизни басков заключается в основании баскского государства. Кроме того, «Отец басков» страдал расизмом и ксенофобией. Он называл «баскскую расу» самой древней и чистой в Европе, а мигрантов, рожденных на баскских землях – «человекоподобными существами». Сабино Арана приписывал последним самые отталкивающие человеческие пороки, которые, конечно же, отсутствовали у чистокровных басков в силу их  принадлежности к более высокой расе.
 
ЭТА образовали несколько молодых членов Баскской Националистической Партии, чтобы сопротивляться режиму Франко. Организация начала с покушений на чиновников и жандармов, подрыва железнодорожных путей. В 1973 году, ЭТА, на которую серьезное влияние оказали идеи Бакунина и Маркса, убила неофранкиста Луиса Карреро  Бланко, председателя правительства. Первоначально баскских радикалов не называли террористами – они, конечно, использовали террор, но боролись с фашистским режимом, то есть, как бы преследовали благородную цель. Франко умер в 1975 году, но ЭТА продолжала действовать, через четыре года впервые в своей истории убив левого политика, социалиста Германа Гонсалеса. Убийство серьезно подпортило реноме ЭТА в среде левых организаций всего мира. В Кантабрийских горах расположены лагери подготовки группы, которая несколько раз отказывалась от вооруженной борьбы, но неизменно совершала новый террористический акт. Эмиссары ЭТА руководят лагерями подготовки боевиков в Латинской Америке, Ливии и Йордане. Деньги вымогаются путем шантажа, похищений людей с последующим их выкупом и обложений баскских предпринимателей так называемым «революционным налогом». Политическая партия ЭТА называется «Эрри Батасуна» и ее деятельность запрещена в Испании. Единственное автономное сообщество, которое не боится баскских террористов – Каталония. ЭТА заявила о прекращении огня на территории этого автономного сообщества, и своего слова не нарушала.  
 
В Испании к ЭТА относятся, мягко говоря, очень плохо, и эта нелюбовь невольно переносится и на баскские клубы – террористов из ЭТА ведь не видно, а баскские футболисты вот они, рядышком, на поле. Поэтому команды из Басконии на стадионах Испании часто встречают криками: «Убирайтесь в свои горы, сепаратисты!», «Это убийцы из ЭТА!», «Убийцы, убийцы!», «Баскские ублюдки!», и прочая.
 
По некоторым сведениям, распространяемым мадридскими СМИ, Атлетик, Сосьедад, Алавес и другие команды из Эускади выплачивают ЭТА определенные суммы, но эта информация никогда не подтверждалась, хотя достоверно известно, что Эускади Та Аскатасуна вымогала деньги у французского защитника баскского происхождения Биксанта Лизаразю. ЭТА пользуется огромной популярностью среди баскской молодежи – именно из молодых людей баскского происхождения и набираются боевики организации. В то же время, баскская пропаганда прямо не восхваляет действия Эускади Та Аскатасуна, но старается, по крайней мере, не критиковать.
 
Бильбао (по-баскски – Бильбо) – самый большой баскский город, известный с XIV века в качестве рыбацкого поселка. Он буквально вжат между двух горных цепей, образуя мрачновато-красивую панораму. По баскской традиции, населенный пункт назывался согласно его расположению, и название «Бильбао» произошло от баскского словосочетания «Биль-Ибайо-Бао» (буквально – «Река и маленькая бухта»). Городское население называет себя «бильбаинос» («жители Бильбао»). Бильбао – не столица Эускади, он является административным центром баскской провинции Бискайя.
  
Атлетик был основан в 1898 году – в Бискайе футбол стал популярен благодаря английским матросам.
 
Сан Мамес. Баски против бельгийских хулиганов

Атлетик и Реал Мадрид - два из трех «классических» испанских клубов, команды, которые никогда  в своей истории не покидали дивизион Примера. Когда Сливочные приезжают в Страну басков, то автономное сообщество пестрит собственными национальными стягами, свешивающимися с балконов квартир, со вторых этажей маленьких магазинчиков, из окон автобусов и автомобилей.
 
День El Clasico важен для басков, потому что они играют против своего самого главного врага, против клуба, олицетворяющего так называемую «центральную Кастилию», против команды, которая всегда являлась символом центральной власти, так ненавидимой и презираемой басками.
 
Осенью 2011 года мадридское издание Asопубликовало результаты социологического исследования, предварительно опросив инчас всех команд Примеры. Оказалось, что Мадрид ненавидят только 77% болельщиков Барселоны. Почему «только»? Да потому что клуб из «Белого Колизея» терпеть не могут 92% болельщиков Осасуны, 90% болельщиков Атлетика, 84% болельщиков Атлетико и 78% болельщиков Сосьедада. Как мы видим, из четырех команд, больше всего ненавидящих Мадрид, одна сталкивается с ним в принципиальнейшем Дерби Мадриленьо (Атлетико), а три другие являются баскскими представителями Примеры (Осасуна, хоть и дислоцируется в Наварре, но это исторический баскский регион, и позиционирует она себя именно как баскский клуб).
 
Баски не могут ненавидеть друг друга – их, в конце концов, и так не слишком много на нашей планете. Они не могут ненавидеть Барселону, потому что Барса представитель Каталонии, региона, издавна считающегося, как и сама Страна басков, символом сепаратизма. Они не могут ненавидеть Депортиво и Сельту, потому что эти две команды из Галисии, а галисийцы не считают себя испанцами, тяготеют к Португалии, и вообще – сепаратисты еще те.
 
Баски ненавидят Испанию и Мадрид. А спортивной квинтэссенцией их ненависти, само собой, становится главный футбольный символ Испании и Мадрида – одноименная столичная команда.
 
Мадридских футболистов при въезде в Бильбао встречает огромный баннер, немного похожий на рекламный, где красными буквами на белом полотне выведена надпись:
«Вы находитесь в Стране басков. Не в Испании».
 
Баскский национализм зиждется на трех китах: обособленной истории, обособленном языке и обособленной культуре.
 
Баски полагают, что всегда обладали историей, отличной от истории остальной страны – в конце концов, их не завоевывали арабы, и практически не завоевали римляне; согласно старым законам (Antzinako foruak) баски не платили государственную пошлину и не призывались в армию. Эускара, баскский язык, тоже совершенно отдельный. Он один из самых старых в Европе, не имеет никаких родственных лингвистических связей, и мало похож на кастильскую речь.
 
Но баски считают, что Испания их душит, и не дает развиваться собственным, не пересекающимся со всей остальной страной путем. Хотя, настолько широкую автономию, как Эускади, из всех автономных сообществ имеет только Каталония. Поэтому, испанцы басков не понимают. «Они там прятались в горах на протяжении всей своей жизни, - говорит S., саппортер Реал Мадрид из Толедо. – А как спустились, так мы им дали все, все привилегии, все льготы, сидите только и не рыпайтесь! Так нет же, им ведь и этого мало, им нужна собственная страна, свое государство!» Примерно таким же образом мыслят и все остальные испанцы.
 
В 1931 году в Испании свергли короля Альфонсо XIII, лишили дворянство всех привилегий, отделили церковь от государства, предоставили избирательное право  женщинам и провозгласили Вторую Республику. Первым республиканским городом страны стал баскский Эйбар, входящий в провинцию Гипускоа, и находящийся в пятидесяти километрах от Сан-Себастьяна. За новый строй ратовали левые республиканцы и социалисты, либеральные демократы и коммунисты; тогда как им противостояли правые и центристы, которых поддерживала фашистская Италия. Оплотами республиканцев были крупные промышленные города на севере страны (в том числе, и в Стране басков) и в Каталонии, а также сельскохозяйственный Арагон. Крайне правые силы в 1933 году учредили партию «Испанская Фаланга», близкой по идеологии к итальянскому фашизму, и мечтающей о том, чтобы страна превратилась в однопартийное корпоративное государство, во главе которого будет стоять всемогущий Вождь.
 
Кризис в стране был так силен, что конфликт между «двумя разными Испаниями» уже нельзя было разрешить мирным путем, и в 1936 году после фразы, переданной по радио республиканцами, и звучащей как «La tranquilidad es absoluta en toda la Peninsula» («На всем полуострове полное спокойствие»; в СССР и бывших республиках Союза до сих пор употребляется неправильный перевод «Над всей Испанией безоблачное небо» - якобы, это радиопароль, который запустили в эфир фалангисты) началась Гражданская война.  
 
Годом позже на Северном фронте стартовала битва за Астурию, Кантабрию и Страну басков – крайне разобщенные, промышленные регионы, подчинявшиеся Республике, и, по сути, являющиеся отдельными странами с собственным правительством, армией и валютой. Немецкие и итальянские летчики разбомбили святыни басков – поселок Дуранго и город Герника, правда, в последнем случае, населенный пункт стерли с лица земли не бомбы, а отвратительно действовавшие пожарные. Баски мужественно сражались на земле, отражая натиск превосходящих сил противника, но им не хватало вооружения и продовольствия.
 
12 июня 1937 года началась осада Бильбао, окруженного поясом укреплений «Центурион», возведенного французскими инженерами. Но укрепления «Железного пояса» находились слишком близко к городу, делая его беззащитным при дальнобойном обстреле. Запершись в городе, баски сразу поняли, что проиграли. 13 июня они эвакуировали основную часть мирного населения Бильбао; а 18 июня и сами защитники цитадели покинули уязвимое пристанище, взорвав за собой мосты. На следующий день фалангисты вошли в пустой город.    
 
Во время Гражданской войны баски понесли очень большие потери, которые стали катастрофическими для этого маленького народа. Кроме того, Франсиско Франко объявил Бискайю и Гипускоа «provincias traidoras», провинциями-предателями, и их дальнейшая участь автоматически становилась незавидной. Остатки Баскской Армии, участвовавшие в Битве при Сантандере, позже были переброшены в республиканский центр – Барселону. Там они бились плечом к плечу с каталонцами; видели ужасающие бомбардировки города, производимые силами итальянской авиации; и присутствовали при решающем эпизоде всех военных действий, когда 26 января 1939 года, уже лишившаяся помощи Франции и оставленная республиканскими войсками, пала Барселона.
 
Баски, и так не жаловавшие Испанию, возненавидели Мадрид, где железной рукой правил фашиствующий диктатор Франсиско Франко, в эпоху которого запретили все национальные символы народа.
 
С самых первых матчей между Атлетиком и Мадридом на первый план выходила сначала политическая составляющая, а уже потом – спортивная. Если Львов на секторе  представляли, в основном, баскские сепаратисты и националисты, то болельщиками Реала становились люди, выступающие за Испанию без автономий, и за «nacionunica», единую испанскую нацию без делений на галисийцев, каталонцев и басков.
 
В Испании Реал, собственно, не называют «Реалом». На самом деле, в стране эту команду называют либо «Реал Мадрид», либо, в большинстве случаев, просто «Мадрид». Обратите внимание – в Испании нет ни единого слогана, прославляющего «Реал», поскольку это просто приставка, означающая «Королевский». Сам клуб зовется именно «Мадридом», и речевки, гимны и девизы, говорят именно о Мадриде, например, самая известная из них – «HalaMadrid!». Этот клуб, таким образом, всегда прочно ассоциируется с испанской столицей, и, как следствие, с политикой централизации, консервативным лагерем правых, фалангистами и каудильо Франсиско Франко.
 
Поэтому, для баскских болельщиков абсолютно нормально кричать в окна проезжающего мимо автобуса мадридского «Реала»: «Убийцы!», «Фашисты!», «Фалангисты!», «Мадридское дерьмо!», «Приспешники Франко!» Баскам тоже много чего кричат, и особенно – в Мадриде.
 
В 1903 году Кубок Испании проводила мадридская футбольная команда (тогда еще даже не «Реал Мадрид», так как приставку «Королевский» пожаловать еще не успели). Вообще, приглашали много кого, но нашли деньги, чтобы приехать в испанскую столицу только Эспаньол (хитро пополнившийся еще и футболистами клуба Иберия) и Атлетик. Мадрид и Атлетик выиграли свои матчи у Попугаев из Барселоны, а в главном поединке баски, проигрывая 0:2, сумели одержать итоговую ремонтаду, волевую победу – 3:2.
Столичные зрители не выглядели особенно довольными: «Кубок уехал в горы», - пестрели ироничными заголовками местные газеты.
 
В первые годы развития испанского футбола торжествовали в нем именно баскские спортсмены, такие как нападающий и левый полузащитник Рафаэль Морено Арансади по прозвищу «Пичичи». Его именем теперь зовется «Трофео Пичичи», приз, вручаемый самому результативному футболисту испанского первенства. Арансади играл за Атлетик десять лет, и, что показательно, первый свой матч провел именно против мадридской команды. Львы тогда победили со счетом 3:0. «Пичичи» являлся племянником писателя и философа Мигеля де Унамуно, занимавшегося, кроме всего прочего, лингвистикой эускары. Это традиционно для басков как для маленькой нации – кто-то в семье является великим писателем, кто-то состоит в ЭТА, а кто-то играет за Атлетик.
 
Стадион Сан Мамес специально готовится к матчам против Мадрида. На мрачной арене Львов не принято использовать кореографию, поэтому Сливочных встречают песнями и речевками, призванными указать мадридистас на их место – не слишком, судя по баскским девизам, почетное. «Maricones, maricones!» («педерасты») – такими криками встречает столичных гостей Бильбао. Немногочисленные болельщики Мадрида иногда разворачивали на стадионе Атлетика баннер с известным фалангистским слоганом – «Каталония и Страна басков, Страна басков и Каталония – это две раковые опухоли на теле Испании!»
 
Теперь, конечно, век политкорректности, и подобный баннер на стадион не пронесешь. Только в Каталонии на каждом El Clasico между Барсой и Мадридом появляется культовое «Каталония – не Испания!», а стюарды Камп Ноу делают удивленные лица, скрывая насмешку в уголках губ: мол, как это вообще могли пронести мимо нас?!

В Стране басков все не так, как в Испании. Одно из важнейших слов для любого выходца из Эускади – «aberri», что означает «Родина». Это неологизм, созданный «Отцом басков» Сабино Араной. При слиянии с суффиксом «(t)zale» (в эускара – «дружелюбный», «имеющий отношение», «находящийся под влиянием») возникает слово «abertzale», очень популярное среди басков. На эускара «abertzale» значит «патриот» или «националист» в значении «любящий Родину»; тогда как на кастильский этот термин переводится как «сепаратист». То есть, то, что для басков является отстаиванием интересов своей небольшой нации, для всей остальной Испании считается сепаратизмом. В словаре Испанской Королевской Академии «abertzale» определяется как «термин для обозначения баскского радикального национализма». Большое количество баскских националистических партий используют «abertzale» в своих названиях, а вторая по численности саппорт-группировка Атлетика именуется Abertzale Sur. 
 
Практически каждое столкновение баскских и столичных болельщиков не ограничивается лишь словесной перепалкой, и так было еще задолго до образования фирм. Например, в 1933 году в финале национального кубка две команды играли на барселонском стадионе Монтжуик, и каталонские трибуны, конечно же, поддерживали басков, а перед игрой на нескольких болельщиков, прибывших из Мадрида, обрушился десант саппортеров из Бильбао. Взаимная ругань переросла в кулачные поединки, и барселонская полиция, видя, что баски одерживают вверх, не особенно старалась вмешаться в ход сражения.

Ана Уркихо Эллориага, первая женщина в Коллегии адвокатов Бискайи и первая женщина  президент Атлетика, имеющая ожидаемое прозвище «Львица», в свое время замечала, что чувствовала бы себя «задетой за живое и морально ущемленной», если бы игрок Атлетика перешел в Мадрид. Она знает, о чем говорит – совсем еще молоденькая Ана стала сосьо Львов в 16-летнем возрасте, когда ходила на демонстрации вместе с другими молодыми людьми из Бильбао и боролась за независимость Страны басков от Испании.
 
Любая победа над Мадридом ценна, даже если ее одерживает не сам Атлетик, а кто-нибудь другой – близкий по духу, национальности или политическим воззрениям. Тренер Хавьер Ирурета (на самом деле, баскская фамилия, конечно, гораздо длиннее – Ируретагоена Амиано) прославился тем, что выиграл у Мадрида финал Копа дель Рей в день столетия столичной команды. Будучи воспитанником Ируна из Эускади, Ирурета ранее и поиграл за Львов, и потренировал их, но его триумф в день Сентенарио Мадрида стал поистине бесценен для всего баскского народа: победу Депортиво над ненавистными Сливочными они праздновали как свою собственную. Дополнительный бонус: Депор из Ла-Коруньи, автономного сообщества Галисия, третьего испанского центра сепаратизма после Страны басков и Каталонии.
 
Бригада Львов под названием Herri Norte Taldea появилась в сезоне 1981/82, когда Сан Мамес перестраивали к чемпионату мира–1982, и на арене возникли новые сектора, один из которых на Северной трибуне и заняли парни из HNT. Herri Norte Taldea всегда поддерживает команду песнями и аплодисментами. «Мы против тех людей, которые освистывают футболистов в случае проигрыша, и покидают стадион до финального свистка», - говорят они. Их девиз: «Никогда не отворачивайся от клуба!»
 
HNT всегда исповедовала левые взгляды – с ними можно ознакомиться в фанзине «Антиультра», что издает фирма. Будучи в политическом плане одной из самых, что называется, подкованных испанских группировок, баски стоят во главе радикального левацкого футбольного движения. Больше всего проблем они испытывают во время выездов в Мадрид и Валенсию, но все равно продолжают путешествовать с командой по всем городам и весям.
 
Дважды парни из HNT переживали расколы внутри бригады. Сначала это был диалог на тему – быть ультрас или хуллз? Фанаты Атлетика тяготели к английской манере сопереживания своей команде, поэтому парни, хотевшие оставаться в стезе ультрас, просто покинули группировку. Herri Norte Taldea проводит множество акций, непосредственно с футболом не связанных: раздача еды бедным; помощь молодым группам, которые поют о баскском патриотизме или левом движении; политические дебаты с оппонентами из правого лагеря… Кроме того, группа раз в год организует  благотворительный вечер «День Иммигранта», приглашая на него людей, приехавших в Страну басков из Южной Америки и Африки. Помощь в проведении «Дня Иммигранта» оказывает Афро-баскский союз, общественное движение, направленное на борьбу против расизма и ксенофобии.  

Одна из самых муссируемых тем – связь Herri Norte Taldea с баскской леворадикальной сепаратисткой бригадой ЭТА.
 
Когда 28 февраля 2010 года во Франции был арестован лидер ЭТА Ибона Арронатегу, HNT задала вопрос премьер-министру Испании Хосе Луису Родригесу Сапатеро: «Доколе вы будете арестовывать людей, которые борются за свободу, игнорируя при этом откровенно профашистских лидеров?»
 
HNT против Frente Atletico

На Южной трибуне Сан Мамес в 1982 году образовалась группировка Abertzale Sur - молодые фанаты Львов хотели как бы «уравновесить» поддержку в «Соборе», а то получалось, что на Севере зажигали парни из Herri Norte Taldea, в то время как Юг молчал. Фирма HNT, даром, что сама возникла недавно, дала новой бригаде прозвище «Guarderia Sur» («Южный детский сад») – в основном, потому, что старшее поколение саппортеров Львов входили в Herri Norte Taldea, тогда как Abertzale Sur включали в свои ряды более юных фанатов. Новая фирма вовсю использовала «cartulinas», мозаику из тонкого картона, раскрашенного в различные цвета в соответствии с тем итоговым результатом, который хотел изобразить Юг на своих секторах.
 
На выезды две самые крупные банды Атлетика ездят вместе, вместе и организовывают всевозможные акции – например, выбегание сотен фанатов на поле в полуфинале Копы дель Рей в середине восьмидесятых. В Мадриде члены Abertzale Sur периодически подвергаются обыску и кратковременному задержанию, поскольку испанскими властями считается, что вместе с инчадой из Бильбао по стране передвигаются и несколько человек, представляющих интересы ЭТА, причем в самой бригаде этого не отрицают.
 
Группа неоднократно вступала в столкновения в фашистскими фирмами – Ligallo Fondo Norte, представляющей «Сарагосу»; Ultras Sur, поклонниками Мадрида; Yomus, саппортящих Валенсии; и Frente Atletico, ударной банде столичных Матрасников. 

Pena Mujika, фирма Сосьедада, сформировалась в сентябре 1981 года на стадионе Аточа - сразу после того, как клуб впервые в своей истории выиграл национальное первенство. Бригада сидела на Южной трибуне, а ранее, еще до постройки эстадио, на этом месте располагалась деревообрабатывающее предприятие братьев Мухика – отсюда и название. Естественно, фанаты входили в левое движение, и их первый же выезд в испанскую столицу завершился массовым побоищем, потому что мадридские фанаты атаковали баскский автобус и даже пытались его поджечь (относительно поджога мадридская сторона уверяет, что баски на них клевещут). Когда же фанаты Сосьедада бросились на столичных траблмейкеров, то их моментально атаковали превосходящие силы полиции.
 
Pena Mujika поддерживает дружеские отношения с фирмами из Каталонии и Галисии. 
 
Говоря о баскских болельщиках, нельзя не упомянуть про Indar Gorri, одну из самых авторитетных фирм в стране, которая поддерживает Осасуну. В переводе с эускара их название означает «Красная сила». В отличие от других бригад осасунистас, Indar Gorri не скрывают своих сепаратистских взглядов и социалистических убеждений, и проводят акции политического характера. Датой своего рождения «Красная сила» считает 1987 год, когда различные футбольные мобы левого порядка объединились в одно мощное  движение на стадионе Осасуны в матче против Сабадели. Как и фанаты других баскских команд, осасунистас сотрудничают с бригадами левой идеологии и общественными организациями по всей стране. Каждый год проводится «День против расизма».
 
Все вместе баскские болельщики составляют «общак» под названием Euskal Hintxak, главной задачей которого стала поддержка сборной Страны басков – команды, не признанной FIFA, но проводящей товарищеские матчи (обычно, под Новый год, когда в национальном первенстве перерыв). Но для этих парней все-таки самым важным оставались свои клубы, поэтому вскоре была создана специальная организация ESAIT (Euskal Selekzioaren Aldeko Iritzi Taldea), занимающаяся поддержкой исключительно национального баскского футбола, и получившая официальный статус.
 
Во время матча между двумя баскскими командами болельщики никогда не нападают и не оскорбляют друг друга. Когда между собой играют Атлетик и Сосьедад, фанаты обоих клубов показательно перемешиваются на секторах меж собой, демонстрируя всей остальной Испании единый и несокрушимый баскский дух, силу и единство маленького народа, у которого имеется своя собственная гордость.